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第三百三十一章 通透(2 / 2)

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比如说与西施一起泛舟西去的陶朱公范蠡,比如孔子著名的弟子子贡,比如富商沈万三,都是君子爱财取之有道的典范。

如果把他们与贪婪无度的罗斯柴尔德、默多克、索罗斯这些西方资本大鳄做一做比较,我们的这些商人简直如同圣人。

即便是巴结权贵、毁誉参半的红顶商人胡雪岩,也创办了一个胡庆余堂国药号。

以“戒欺”和“真不二价”为经营理念,不惜赔本赚吆喝为家乡父老谋福利。

甚至直到身死,胡雪岩也没动过一次念头,要把这个具有一定社会公益性,时常需要真金白银贴补的买卖停了,挪借资金堵别处的窟窿。

所以毋庸置疑,只有这样的慈悲和善心才是真的。

绝非那些虚伪的西方大亨,只是为了合理避税或搞家族基金,才去沽名钓誉做的假慈善可比。

或许当代有些人,会认为我们的传统商业理念已经过时了。

或许他们觉得现代社会里,只有西方的资本碾压,追求商业垄断那一套才具有实用性。

否则,就没法解释我们的工商业为什么会在清末民初日渐式微。

但这恰恰错了,大错特错!

因为这种观念把工商业混为一谈了。

我们其实是输在了工业技术上,而不是输在了商业经营上。

工业是生产基础,商业是流通环节。

工业技术需要冷静的思考和理智的头脑。

商业繁荣却要以人为本,注重感受,激发情感。

这就像一个扁担挑着两个筐,货物的种类不同,却又相辅相成,缺了哪一个都不行。

不用说,如果扁担只有一头沉的话,是永远都没办法迈步前进的。

所以说,我们祖祖辈辈,相信且奉行的这些道理,其实并不是虚头巴脑的空话。

只是缺少使之展现威力,发挥长处的必要条件罢了。

至少就拿今天宁卫民和“张大勺”谈租房的事儿来说。

别看开局双方有点龃龉,但最后之所以会得到一个皆大欢喜,相当圆满的结果,不就是因为这个嘛。

要是按照西方那“有便宜不占王八蛋”的一套来,就彻底“褶子”了。

别说握手言欢,合作愉快了。

弄不好能大吵一架,成为谁都不痛快,白耽误工夫还惹闲气的双输局面。

当然,随后也就更不会发生,“张大勺”死乞白赖要让宁卫民三十块,只肯收四百二月租的义气之举。

宁卫民他们几个,也就更不会有这个口福。

不会成为近十年来,除了厂领导之外,为数不多的,能有幸亲口品尝到“张大勺”高超厨艺的幸运之人啊。

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